ถอดธรรมบรรยายประกอบภาพและเสียง “นวัตกรรมแห่งสติ๔๒”

พระธรรมเทศนาโดย หลวงพ่อมหาดิเรก พุทธยานันโท ณ วัดพระธาตุแสงเทียน (เย็น ๓๐ ก.ค.๖๐) เรื่อง สามีจิกรรม ผิดสมมติคนอื่นลงโทษ ผิดปรมัตถ์ลงโทษตัวเอง ผู้มีคุณธรรมต่ำไปล่วงละเมิดผู้มีคุณธรรมสูงเป็นบาป เราจึงต้องมีพิธีการขอขมาตามประเพณีที่ดีงาม พุทธศาสนามีสองระบบ ระบบสมมติและระบบปรมัตถ์ ระบบสมมติใช้กับสังคมส่วนรวม ระบบปรมัตถ์ใช้กับสังคมส่วนตัว สังคมส่วนรวม คำว่าสมมติเป็นข้อตกลงร่วมกัน เรียกชื่อนี้เป็นป้า ชื่อนี้เป็นพ่อ สมมติผู้หญิงคนนี้เป็นแม่ ชายคนนี้เป็นพ่อ เราก็ต้องเรียกตามนั้น ถ้าไม่เรียกตามนั้นก็จะผิดสมมติ เราเรียกผู้ชายคนนั้นเป็นพระ เราก็เคารพแบบพระ เรียกว่าทำถูกต้องตามสมมติ เรียกคนนี้ว่าพ่อแม่ ก็ต้องเคารพเป็นพ่อแม่ ซึ่งความจริงแล้วโดยปรมัตถ์ เป็นเพียงธาตุสี่ขันธ์ห้า เป็นรูปนามเหมือนกันหมด แต่โดยสมมติท่านจะแยกแยะไว้ตามสถานะ คนไหนไปล่วงละเมิดผิดพลาดเข้าก็ถือว่าผิดสมมติ บ้านเราเรียกว่าผิดผีบ้าง ผิดเทดาบ้าง เป็นเทวทัณฑ์ พรหมทัณฑ์ เทวดาลงโทษ พรหมลงโทษ ผีลงโทษ เพราะผิดสมมติ แต่ถ้าผิดปรมัตถ์ เราลงโทษตัวเอง ถ้าผิดสมมติคนอื่นลงโทษ การลงโทษตัวเองกับคนอื่นลงโทษ อันไหนมีความถูกต้องมากกว่ากัน การลงโทษตัวเองหมายความว่าคนนั้นต้องสำนึกผิดก่อน แล้วลงโทษตัวเองว่าต่อไปนี้ข้าพเจ้าจะไม่ทำอีก ข้าพเจ้าจะไม่พูดอีก ไม่คิดอีก คนนั้นก็จะหยุดพูด หยุดทำ หยุดคิด ในสิ่งที่ไม่ดีงาม […]

ถอดธรรมบรรยายประกอบภาพและเสียง “นวัตกรรมแห่งสติ๑๒”

พระธรรมเทศนาโดยหลวงพ่อมหาดิเรก พุทธยานันโท (พระอาจารย์อาวุโสในสายงาน หลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ) ค่ำวันที่ ๗ กรกฎาคม ๖๐ ณ วัดพระธาตุแสงเทียน อ.เด่นชัย จ.แพร่ วัดเป็นของทุกคนต้องช่วยกันดูแล เมื่อก่อนเราต้องหาดอกไม้มาประดับแจกันหน้าพระ ในงานศพก็จะมีพวงหรีดดอกไม้มาประดับ เสร็จงานก็ทิ้งกัน ซื้อมาไม่ใช่ถูกๆ แต่งานหลวงปู่จันทะ ซื้อต้นไม้กระถางมาประดับหน้าศพ เสร็จงานก็ยกถวายหลวงพ่อมาไว้ที่วัดนี่ กระถางดอกไม้ห่อกระดาษสวยๆ ยกไปประดับหน้าพระ ที่ศาลาและที่หน้าวัด ก็จะสดใส ท่อพีวีซีเก่าๆ เก็บเอามาต่อกัน ซ่อมแซมซุ้มดาวอินคาที่ผุพัง ก่อนจะทิ้งอะไรเราต้องใช้ให้คุ้มค่า เพราะเราผลิตเองไม่ได้ การปฏิบัติธรรมไม่ใช่ว่าเราจะปฏิบัติทางจิตใจ ไม่เหลียวแลวัตถุเลย ต้องไปพร้อมๆ กัน วัตถุทั้งหลายเหมือนรูป คือกายเรา เราต้องบริหารการใช้งานให้ดี ให้ร่างกายเกิดโรคภัยไข้เจ็บน้อยที่สุด ใช้ประโยขน์ได้มากที่สุด จิตใจเหมือนเจ้าของบ้าน ต้องมีระเบียบวินัย ต้องมีสติปัญญาสามารถใช้วัตถุสิ่งของต่างๆ ให้คุ้มค่ากับแรงที่เราเสียไป การปฏิบัติธรรมคือการใช้ทุกสิ่ง ให้เกิดประโยชน์สูงประหยัดสุด เราต้องช่วยกันคิดช่วยกันทำให้วัดน่าอยู่ ไม่ใช่ว่าหลวงพ่อไม่อยู่แล้ววัดกลายเป็นป่าช้า วัดจะต้องสง่างามสดใส ไม่ว่าหลวงพ่อจะอยู่หรือไม่ก็ตาม ช่วยขวนขวายดูแลถึงจะถูกต้อง ถ้าให้หลวงพ่อรับผิดชอบคนเดียว เกิดหลวงพ่อตายไปวัดก็อยู่ไม่ได้ ต้องช่วยกัน ตรงไหนมันรกไม่สะอาด ไม่เป็นระเบียบ […]

ถอดธรรมบรรยายประกอบภาพและเสียง “นวัตกรรมแห่งสติ๓๗”

คลิปนวัตกรรมแห่งสติ๓๗ ณ วัดพระธาตุแสงเทียน (เย็น ๒๒ ก.ค.๖๐) พระธรรมเทศนาโดย หลวงพ่อมหาดิเรก พุทธยานันโท คนดีต้องรักษา หน่อไผ่ในวัดไม่มีหนาม และมีรสอร่อย จึงมีคนมาขุดไปเยอะ สิ่งไหนที่เป็นประโยชน์คนก็ชอบ และช่วยกันรักษาไว้ ต้นไผ่ป่าประโยชน์น้อยเพราะเป็นหนาม มีรสขม คนจึงไม่ค่อยรักษา พอใหญ่โตไม่มีใครเอามันได้ ต้นไม้ที่เป็นประโยชน์ คนก็รักษาสืบทอดไว้ เหมือนคนดีที่มีประโยชน์ คนก็ช่วยรักษาไว้ และช่วยกันขยายต้นไผ่ออกไปเรื่อยๆ ต้นไผ่ป่าค่อยๆ หายไป จนใกล้จะสูญพันธุ์ เพราะมันมีประโยชน์น้อย ไผ่ที่มีประโยชน์มากคือที่เรากินหน่อและมีรสหวาน คนดีก็เหมือนกัน เราพยายามที่จะรักษา เพื่อให้เป็นประโยชน์ต่อสังคม ช่วยกันรักษาพระพุทธศาสนา เราทำในสิ่งที่ดีไว้ให้คนได้ใช้สอย สิ่งที่ดีต้องเป็นประโยชน์ ถ้าไม่มีประโยชน์มันก็ไม่ดี เราเป็นคนดีเพื่อให้คนได้ใช้ เราปลูกต้นไผ่ที่มีประโยชน์เพื่อให้คนได้กิน การมาปฏิบัติ คือการทำความดี เพื่อคนทั้งหลายที่เขายังไม่มีดี เขาจะได้ใช้ความดีของเรา วันหนึ่งเขาได้เห็นว่าความดีนั้นมันเป็นอย่างไร เขาจะเริ่มเป็นคนดีขึ้นมาได้ เราแต่ละคนก็มีสิ่งที่ไม่ดีมาก่อน เราเห็นคนที่ดีๆ เขามีความสุข มีความสบาย เราก็อยากเป็นคนดีบ้าง จึงค่อยละชั่วไป การที่เราจะทำอะไรดีๆ ต้องเห็นประโยชน์ในสิ่งที่ดีก่อน แล้วค่อยพัฒนาขึ้นเรื่อยๆ จากความดีขั้นธรรมดา เป็นความดีขั้นกลาง […]

ถอดธรรมบรรยายประกอบภาพและเสียง “นวัตกรรมแห่งสติ๔๘”

คลิปนวัตกรรมแห่งสติ๔๘ ณ ศูนย์วิปัสสนายุวพุทธิกสมาคมฯ (ศูนย์ ๒ ปทุมธานี) วันที่ ๒ – ๘ สิงหาคม (เย็น ๓ สิงหาคม ๖๐) โดยหลวงพ่อมหาดิเรก พุทธยานันโท ยิ่งเรียนมากยิ่งรู้ยาก ผู้ที่สนใจการเคลื่อนไหวส่วนใหญ่ เป็นพวก intellectual หรือปัญญาชน แต่คนธรรมดาที่จบป.๔ ถ้ามีจิตใจซื่อตรง มีความคิดความเข้าใจที่ถูกต้อง ก็จะเข้าใจได้เร็วเช่นกัน นักปราชญ์ชาวบ้าน ใช้ปัญญาจากประสบการณ์ ศึกษาซื่อๆ ตรงๆ ชัดๆ บางทีเราเรียนรู้อะไรเยอะๆ อาจจะสับสน เพราะใช้ความคิดแทนความรู้ คนที่มีการศึกษาสูงจิตใจอาจจะบิดเบี้ยว ไปตามสมมติ ตามภาษา กลายอุปสรรคอย่างมากในการปฏิบัติ นั่งสมาธิแช่นานๆอาจกลายเป็นอัมพฤกษ์ได้ คำถาม: ๑. การรู้เฉยๆ กับการรู้หนักรู้เบาต่างกันอย่างไร? การรู้หนักเบาเป็นการตัดสินหรือไม่? ๒. เมื่อปฏิบัติใหม่ๆ นั่งสิบห้านาทีก็รู้สึกว่าหนัก ปฏิบัตินานเข้าไม่รู้สึกหนักเลย ใช่ความรู้สึกเฉยๆหรือไม่? ตอบคำถาม: ๑. น้ำสองแก้ว แก้วหนึ่งเป็นน้ำธรรมดา อีกแก้วหนึ่งเป็นน้ำที่มีสี ย่อมไม่เหมือนกัน ๒. […]