ถอดธรรมบรรยายประกอบภาพและเสียง “นวัตกรรมแห่งสติ๙๔”

คลิปนวัตกรรมแห่งสติ๙๔ ณ วัดพระธาตุแสงเทียน แสดงพระธรรมเทศนาโดย หลวงพ่อมหาดิเรก พุทธยานันโท (เช้า ๕ ต.ค. ๖๐) (ละทุกข์ทางกายให้พิจารณาไตรลักษณ์ ละทุกข์ทางใจให้พิจารณามรรคแปด, ญาตปริญญา, ปหานปริญญา, ตีรณปริญญา)

ถอดธรรมบรรยายประกอบภาพและเสียง “นาโนแห่งมหาสติ๑๔” (ความเผลอและความเพลิน)

พระธรรมเทศนาโดยหลวงพ่อมหาดิเรก พุทธยานันโท (พระอาจารย์อาวุโสในสายงาน หลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ) เย็น วันที่ ๒๕ ตุลาคม ๖๐ ณ สวนพันดาว อ.สันทราย จ.เชียงใหม่

ถอดธรรมบรรยายประกอบภาพและเสียง “นวัตกรรมแห่งสติ๙๒”

พระธรรมเทศนาโดยหลวงพ่อมหาดิเรก พุทธยานันโท (พระอาจารย์อาวุโสในสายงาน หลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ) ค่ำ วันที่ ๓ ตุลาคม ๖๐ ณ วัดพระธาตุแสงเทียน อ.เด่นชัย จ.แพร่

รวมธรรมบรรยายจากพระวิปัสสนาจารย์ ในงานบำเพ็ญกุศลสรีรสังขาร หลวงพ่อมหาดิเรก พุทธยานันโท ครบ ๑๐๐ วัน

รวมธรรมบรรยายจากพระวิปัสสนาจารย์ในสายงานหลวงพ่อเทียน ในงานบำเพ็ญกุศลสรีรสังขาร หลวงพ่อมหาดิเรก พุทธยานันโท ครบ ๑๐๐ วัน โดยได้มีการจัดคอร์สปฏิบัติบูชา ๑๑-๒๐ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๑ ณ วัดพระธาตุแสงเทียน อ.เด่นชัย จ.แพร่      

ถอดธรรมบรรยายประกอบภาพและเสียง “นาโนแห่งมหาสติ๑๓”

พระธรรมเทศนาโดยหลวงพ่อมหาดิเรก พุทธยานันโท (พระอาจารย์อาวุโสในสายงาน หลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ) เช้า วันที่ ๒๕ ตุลาคม ๖๐ ณ สวนพันดาว อ.สันทราย จ.เชียงใหม่ ความพอใจไม่ใช่เรา ความพอใจในเรื่องต่างๆ เป็นหมื่นเป็นแสนความพอใจ มันก็คือความพอใจ เราไม่มีความพอใจต่อเรื่องเล็กๆ น้อยๆ เป็นหมื่นเป็นแสนความไม่พอใจ มันก็คือความไม่พอใจ ไม่มีอะไรมากกว่านั้น แต่เราแยกประเภทไม่ออก ไม่พอใจพ่อ ไม่พอใจแม่ ไม่พอใจพี่ มันก็คือความไม่พอใจ เราชอบคนนั้นคนนี้เป็นหมื่นคนแสนคน มันก็คือความชอบใจ แต่เราไม่เข้าใจมัน ก็ไปสำคัญมั่นหมายว่า เราชอบ เราไม่ชอบ เราพอใจ เราไม่พอใจ เราไม่ทันสมมติ ทั้งๆ ที่แกนมันคือความรู้สึกแค่สองอย่าง ถ้าเราตามทันความรู้สึกแค่สองอย่าง มันก็จบง่ายๆ แต่ที่มันไม่จบ เพราะว่าเราไม่ได้ดูความรู้สึกสองอย่างนี้ อย่างจริงจัง ต่อเนื่อง เราไปสำคัญผิดคิดว่าความพอใจเป็นเรา เมื่อมันเป็นเราแล้ว ทำให้มันขยายออกไปเรื่อย เราเป็นนั่น เราเป็นนี่ เราเป็นถูก เราเป็นผิด เราเป็นสุข เราเป็นทุกข์ ซึ่งในลักษณะนี้มันแคบเข้ามาจนถึงปัจจุบัน […]

พาหิยทารุจีริยะพระอรหันต์จำเป็น

“รู้สักแต่ว่ารู้” ในแง่ของอารมณ์ปฏิบัติ อยากให้สื่อความหมายของคำว่ารู้เนื้อรู้ตัวให้ขึ้นใจ เพราะเป็นความรู้สักแต่ว่ารู้ ในวิธีการหลวงพ่อเทียน คนที่รู้แบบนี้ไม่ถึงชั่วโมง บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ได้เร็วที่สุด ในบรรดาพระอรหันต์ทั้งหลาย คนนั้นชื่อว่า “พาหิยทารุจีริยะ” ในอดีตชาติเขาเคยบำเพ็ญเพียรมาก่อน ต่อมาเกิดเป็นเพลย์บอยลูกเศรษฐี ไปข่มขืนและฆ่าเขาตาย ในสมัยพระพุทธเจ้าท่านเกิดมาเป็นลูกพ่อค้า ไปค้าขายทางเรือสำเภา เกิดพายุเรืออับปาง ลูกเรือตายหมด ท่านมีบารมีไม่ตายไปติดที่หมู่บ้านหนึ่ง ไม่มีเสื้อผ้าเหลือแต่ตัวล่อนจ้อน ในสมัยนั้นมีนิกายหนึ่ง นับถือว่าถ้าใครแก้ผ้าได้เป็นพระอรหันต์ คนจึงพากันมาบูชาท่าน เพราะคิดว่าท่านเป็นพระอรหันต์ ท่านเลยตกกระไดพลอยโจนต้องตั้งสำนัก แต่ในใจลึกๆ ท่านรู้ว่ามันไม่ใช่ เป็นการหลอกลวงชาวบ้าน ต่อมาได้ข่าวว่ามีพระอรหันต์ตัวจริงเกิดขึ้น ท่านจึงต้องการหนีออกจากสำนัก เพื่อไปพบพระอรหันต์ตัวจริง ท่านต้องการไปถามพระพุทธเจ้าว่า ความเป็นอรหันต์ดีอย่างไร? คนจึงได้พากันมากราบไหว้บูชา และจะเข้าถึงได้อย่างไร? ท่านหนีออกจากสำนักตอนกลางคืน และไปถึงสำนักเชตวันตอนเช้า ท่านได้พบพระพุทธเจ้าขณะที่กำลังจะไปบิณฑบาตร ท่านถามพระพุทธเจ้าว่าพระอรหันต์เป็นอย่างไร? พระพุทธเจ้าให้รอพระองค์บิณฑบาตรกลับมาก่อน แต่ท่านพาหิยทารุจีริยะ ก็ยังตามซักถามอยู่อย่างนั้น พระพุทธเจ้าจึงตรวจสอบวาระจิต พบว่าท่านเคยบำเพ็ญสมถะมานานจึงได้เป็นเช่นนี้ แต่ท่านอยู่ในวิสัยที่จะบรรลุธรรมได้ พระพุทธเจ้าจึงตอบว่า ดูก่อนพาหิยทารุจีริยะ ภาวะที่เห็นอะไรสักแต่ว่าเห็น ไม่ไปปรุงแต่งในสิ่งที่เห็น ได้ยินอะไรก็ตามสักแต่ว่าได้ยิน ไม่ปรุงแต่งในสิ่งที่ได้ยินว่าดีหรือไม่ดี รู้อะไรสักแต่ว่ารู้ ไม่ต้องคิดว่าดีหรือชั่ว ถูกหรือผิด นี้คือสภาวะของผู้เป็นพระอรหันต์ ไม่มีข้างหน้า […]

ถอดธรรมบรรยายประกอบภาพและเสียง “นวัตกรรมแห่งสติ๑๕”

ถอดธรรมบรรยายประกอบภาพและเสียง “นวัตกรรมแห่งสติ๑๕” (ความรู้สึกตัวที่เป็นวิปัสสนา) พระธรรมเทศนาโดยหลวงพ่อมหาดิเรก พุทธยานันโท ณ วัดพระธาตุแสงเทียน (วัดดอย) เช้า ๙ ก.ค. ๖๐ รูปอยู่ใต้กฎไตรลักษณ์ นามอยู่เหนือกฎไตรลักษณ์ ชีวิตประกอบด้วยสองส่วน ส่วนที่เป็นรูปและส่วนที่เป็นนาม ส่วนที่เป็นกายและส่วนที่เป็นจิต ส่วนที่เป็นกาย หรือเป็นรูป หรือเป็นสมมติ เป็นอันเดียวกัน จะต้องตั้งอยู่ภายใต้กฎไตรลักษณ์ทั้งหมด ไม่ว่ารูปที่เล็กที่สุดเป็นอนุภาคหรือปรมาณูก็ตาม ต้องแปรปรวน เปลี่ยนแปลง แตกดับตลอดเวลา หลักอริยสัจบอกว่ารูป หรือทุกข์ หรือวัตถุธาตุ ต้องศึกษา เรียนรู้ เข้าใจ วิจัย เพื่อหาเหตุว่าความทุกข์ ความแปรปรวน ความแตกดับ มาจากไหน เกิดจากอะไร ต้องแก้ไขบำบัด เพื่อให้ความทุกข์ ความแปรปรวนน้อยลง ความแตกดับช้าลง ส่วนของนามที่ไม่มีรูป คือตัวปรมัตถ็ ความรู้สึกล้วนๆ ไม่อยู่ภายใต้เงื่อนไขของไตรลักษณ์ นักวิทยาศาสตร์วิจัยได้แค่รูประดับต่างๆ หยาบ กลาง ละเอียด ประณีต ลึกจนถึงขั้นปรมาณู แต่พระพุทธเจ้าได้ค้นพบ สิ่งที่พ้นจากรูปโดยสิ้นเชิงคือนาม สายไฟคือรูปกระแสไฟคือนาม […]